105 лет назад наш город назывался Петровск. Небольшой рыбацкий поселок, в котором были гимназия, типография, маяк, несколько улиц, прижатых к морю, и кварталы – еврейские, армянские, дома знатных горожан. В одном из них располагается сейчас Национальный музей РД им. А. Тахо-Годи. Тот, что в народе знают как «дом с атлантами».
105 лет назад Петровск еще не был столицей, но именно 20 января 1921 года официально Дагестан получил статус автономной республики. Этому предшествовала большая работа ДагРевкома в связке с русскими большевиками. В их составе Д. Коркмасов, Н. Самурский, С. Габиев, Г. Далгат и другие революционеры – патриоты Дагестана, которые желали своему горному краю мира, просвещения и процветания.
Год спустя после того, как в Дагестане была установлена автономия, начались первые преобразования в новой советской республике. Административный центр перенесли в Порт-Петровск. С 1922 года город приобрел статус столицы и стал называться Махач-Кала (именно такое написание было принято в первые годы становления автономии) в честь революционера Махача Дахадаева. Этим же постановлением, подписанным Нажмудином Самурским, вторым лицом в Дагестанском Революционном Комитете (ДагРевком), Темир-Хан-Шура была преобразована в Буйнакск – в честь другого революционера Уллубия Буйнакского.
За 105 лет при поддержке Центра и русского большевистского братства, лояльного к Дагестану и дагестанцам, республика совершила небывалый, можно сказать, беспрецедентный исторический скачок в будущее. Дагестан в течение нескольких десятилетий стал промышленно развитой республикой со всеми символами и признаками демократического государственного образования и своей конституцией. Причем дагестанское правительство уделяло большое внимание и культуре, и традициям, и ремеслам. Образовывались артели и комбинаты, некоторые из которых до сих пор работают и благодаря чему мы сумели сохранить уникальное культурное и народно-художественное достояние: ковроткачество, златокузнечное дело, гончарное производство, резьба по дереву… Они избежали утраты, потому как были выпестованы советским строем. В 1925 г. открылся музей, в котором сберегли редчайшие и уникальные артефакты дагестанской истории и культуры. Советское государство бережно сохраняло и популяризировало наследие Дагестана, этим показывая свое уважение к горцам.
Сотни гектаров были выделены под сады и пахотные земли. Махач-Кала стала промышленным и образовательным центром Северного Кавказа. Стремительно росло население города, надо сказать, что к началу ХХ века в нем проживало не более 9 тысяч человек.
Мы с товарищами из профсоюзов как-то насчитали более трех десятков крупных и небольших промышленных предприятий, которые появились только в столице республики за советский период. Это сейчас нам легко говорить об этом, но за этим словом «появились» стоят трудовая доблесть, пассионарность, неутомимость, упорство десятков и сотен тысяч наших славных предков, рабочих, инженеров, управленцев. Те, кто отрицает этот путь и этот период истории, – просто манкурты и невежды.
Да, есть и такие, кто высказывает негатив и, ссылаясь на тот репрессивный каток 30-х гг. ХХ века и антирелигиозную пропаганду, клянет весь советский период истории. Это контрпродуктивно и является глубочайшим заблуждением: нельзя с водой выплескивать и младенца. Кто может отрицать тезис, что мы совершили прыжок в светлое будущее? Кто не увидел 105 лет славы, героизма и доблести? В таком случае это либо изъяны нашего среднего, среднего специального (или вузовского) образования, в котором история Дагестана не изучается или изучается «галопом», либо проблема самого человека, который, имея на руках факты, в упор их не видит. А это называется гордыней, которая в любом случае приводит в тупик.
Репрессивный каток пришел из Центра и запущен был Ежовым и его коллегами из НКВД на местах (Евдокимов, Ломоносов), хотя некоторые пытаются очернить имена тех дагестанцев, которые пострадали и попали в эту воронку репрессий.
Для меня ДагРевком и первые революционеры, стоявшие у истоков становления республики, – это настоящие патриоты, пусть не все у них получилось и их потом обвинили в «буржуазном национализме», «троцкизме». Это была черная страница в истории советского Дагестана, но из-за нее нельзя вычеркивать другие страницы, закрыть глаза и забыть все то, что было создано дагестанским советским народом за эти 105 лет. В них было много всего разного, но зрелый ум гордится и лелеет то, что было из позитивного, славного, героического. И вообще, зная сложную и неспокойную многовековую историю Дагестана, считаю и могу с уверенностью сказать, что Дагестану сильно повезло. Возможно, это молитвы наших предков – матерей с натруженными руками, воздетыми к небу, или стариков, которые с болью в сердце просили у Бога лучшего будущего для многострадального края. И Бог ответил… Дагестан, он такой, баловень исторической судьбы. У нас получилось, и еще, уверен, получится. Главное – не сбавлять темп, не забывать прошлого и выносить из него верные уроки. Не надеясь, что свыше всегда к нам будут благосклонны…
Ханжан КУРБАНОВ, политолог, член Общественной палаты РД
