Гораздо позже понял: он был не столько замкнутым человеком, сколько оберегал чувство собственного достоинства, которое высоко ценил как в себе, так и в других. Мне по нраву, когда Загиди пишет:
Порой душою я титан,
А чаще – плачущий ребенок…
Этой непосредственности, детской чистоте и высокой порядочности Загиди остался верен и по сей день.
Трудно говорить о близком человеке в прошедшем времени, но приходится. Загиди достойно жил, достойно ушел из жизни. Многим ли удается это в наше время? С годами, теряя друзей и знакомых, все больше и тревожнее чувствуешь, что ушедшие были намного искреннее, чище и порядочнее, чем ты, вольно или невольно приспосабливающийся к сомнительным реалиям современной жизни, ставшей продажной.
Загиди был старше меня то ли на год, то ли на два. Какое это имеет значение? Он ни передо мной, ни перед другими не подчеркивал это, чтобы повлиять на тебя этим своим преимуществом, наоборот, он вел себя с тобой как с ровесником, который хочет научиться у тебя чему-то полезному. И эта ненавязчивая раскованная форма общения позволяла ему узнать тебя лучше, чем ты, как тебе казалось, узнавал его.
У него была еще одна великолепнейшая черта характера, которой мне не всегда удается подражать. Он не любил и не говорил о людях плохое даже тогда, когда эти люди делали ему гадости. До сих пор не могу понять, то ли прощал он им эти недостатки, то ли, терзаясь сам, терпел, хотя и ненавидел их. Как бы то ни было, он не делился своими переживаниями. Но и не помню случая, чтобы он мстил недругу.
Убежден, что не у одного из тех, кто в свое время нарочно или нечаянно задел его за живое, заговорит совесть при воспоминании о нем и в душе его доброе имя Загиди отзовется благодатным эхом.
Брат Загиди Джафар попросил меня написать несколько слов о нем, вероятнее всего, как о поэте, но, конечно, и как о друге. А ведь в наше время не все братья к братьям относятся так по-родственному с заботой. Я признателен Джафару.
Как известно, Загиди Омаров издал четыре сборника стихов: «Каким ты богом создана?», 1994 г., «Поэт, приближается вечер», 1999 г., «Расул сказал», 2004 г., «Четверостишия», 2006 г.
Меня радует то, какую оценку дал его «Четверостишьям» известный в республике литературовед и прозаик
А.М. Вагидов: «Кому-то может показаться, что написать четыре строчки – пара пустяков. Но это только на первый взгляд так кажется. Я-то, как литературовед и писатель, хорошо знаю: сочинить, написать, создать (можете подбирать слова и дальше) маленькую вещь гораздо сложнее, чем большое поэтическое или прозаическое произведение. В этой самой маленькой вещи должно быть все то, что вкладываешь ты в большую: и оригинальная мысль, и неповторимые образы, и энергичное начало, и неожиданный конец. Недаром ведь говорят: краткость – сестра таланта».
Загиди писал не только четверостишья и восьмистишья, но и поэмы, среди которых особо выделяется своей теплотой и проникновенностью поэма, посвященная матери. Заслуживают особого обсуждения поэмы «Роковой кот» и «Рассказ о горянке», в которых немало художественных деталей и поэтических находок. И все же, как утверждает профессор
А. Вагидов, истинный талант поэта наиболее ярко отразился в коротких стихотворениях.
Кажется, легко сказать:
В народе поговорка есть,
В ней просто говорится:
Два пуда соли надо съесть, Чтоб в дружбе укрепиться.
Вот съедено за много лет
И соли и не соли.
Обоим ведом наш ответ:
Итог — одни лишь боли.
Народную поговорку о том, что надо пуд соли вместе съесть, чтобы узнать человека, автор наполняет новым содержанием: такая долгая дружба сопряжена не только обретениями, но и большими потерями, ибо жизнь неоднозначна – многосложна и многогранна. Но потери эти («одни лишь боли») стоят того, чтобы жить в кругу друзей, чувствовать локоть друга и прийти ему на подмогу, когда в этом возникнет необходимость.
Дух поэзии Загиди Омарова верно уловил народный поэт Дагестана Мирза Давыдов, который в предисловии к книге «Поэт, приближается вечер» написал: «Отмечает поэзию
3. Омарова чувство собственного достоинства поэта, и, более того, это чувство он оберегает в других так же ревностно, как в себе. Такие люди (будь он поэт, художник или композитор) всегда служат опорой общества, на них держатся моральные ценности, фундамент которых воздвигли наши предки. Значительное место в его творчестве занимают философские раздумья о жизни, ответственности человека за все происходящее на планете». Пожалуй, лучше и не скажешь.
Другой поэт или другой ценитель поэзии ознакомится с творчеством З. Омарова, и он найдет что-то свое, нам недоступное, оригинальное. В этом, наверное, сила и бессмертие настоящей поэзии, к которой причастился наш незабвенный Загиди Омаров.
