Вопросы, на которые я хочу обратить ваше внимание, в последнее время все чаще поднимаются в обществе. Все они связаны с разногласиями между супругами, ставшими причиной их развода, или с жалобами родителей на то, что они не могут примирить детей. Думаю, что подобные вопросы поступают и к имамам. В этом материале я намерен направить супругов к правильным взаимоотношениям, дать им добрые советы, чтобы уберечь их от разногласий.
1. Первой причиной ссор между мужем и женой является то, что супруг говорит женщине, пугая ее: «Некая женщина очень красивая, она одевается хорошо, а ты не умеешь так одеваться», или «Ты полная, а она стройная, и если ты не станешь такой же, как она, то я возьму вторую жену». Мужчины легко выговаривают подобные слова. Теперь у меня возникает вопрос: «До замужества она не была слишком полной и некрасивой?». Хочется спросить такого мужчину: «Теперь, когда у тебя появился выбор, она стала некрасивой? Быть может, ты сейчас разбогател? А она ведь не стала уродливой, после того как была красивой! Когда твои родители ее сватали, чуть ли не умоляли выдать ее за тебя, они же ее именно такой и видели, то есть красивой». Поэтому мне приходится обвинять в этом мужчин.
2. Муж упрекает жену в том, что она не ухаживает за собой, не одевается красиво и так далее. Не бывает женщин, которые не любят ухаживать за собой и носить хорошую одежду. Но для этого нужна материальная обеспеченность. Женщина, думая, что она устраивает мужа, довольствуется его малым состоянием и не говорит ему, что он не в состоянии их обеспечивать: а) чтобы он не стыдился или не злился; б) боясь, что он может возненавидеть ее; в) желая сохранить семью из-за любви к нему. Не имея возможности даже приобрести для ребенка подгузники, она терпит это, надеясь на наступление лучших времен. Эту бедняжку, у которой и так болит голова от перечисленных проблем, муж еще вдобавок как бы бьет палкой по голове, говоря, что желает взять вторую жену. Когда жена проявляет по отношению к мужу такую этичность, не хочет огорчать его, не говорит ему о материальных проблемах, не должен ли он быть более этичным по отношению к ней, сохраняя ее права и права детей? Ведь когда-нибудь ее хорошая этика может превратиться в плохой нрав. До каких пор она будет это терпеть?
НЕ ОТВРАЩАЙ ЕЕ ОТ РЕЛИГИИ АЛЛАХА И ПРОРОКА (С.А.С.)
3. У Крылова
есть басня, где говорится о том, как волк, когда захотел съесть ягненка, предъявлял претензии, что тот мутит ему воду, хотя ягненок находился ниже по течению. Точно так же мужчина, когда хочет взять вторую жену и не может об этом прямо сказать, ищет причины и говорит: «Если ты не будешь послушной, то я возьму вторую жену», «Если ты не будешь хорошо одеваться, то я возьму вторую». Таким образом, муж возлагает вину на жену, а сам хочет выйти из этой ситуации невинной овечкой. Вот почему к таким мужчинам у меня претензии. Все нужно совершать, взвесив на весах разума и шариата. Аллах нам в шариате разъяснил, каковы наказания жене за непокорность. Там не написано брать вторую, если первая не будет покорной. Полигамный брак разрешен не как наказание для жены, это индивидуальное решение каждого мужчины. Подумайте сперва: откуда вы это взяли? Какая связь между непокорностью жены и вашей женитьбой на второй? Мужчина, который грозится подобными словами, отвращает жену от ислама, который дозволил многоженство. Мужчина также отвращает ее от Аллаха, Который ниспослал нам ислам, разрешающий полигамный брак. Она ведь скажет: «Зачем Аллах дозволил им это, а нам нет?». И также отвращает от Пророка (с.а.с.), который пришел к нам с исламом, разрешающим многоженство. У меня возникает еще один вопрос: кто же оказался плохим – непослушная жена или муж, который не может покорить свою жену мудрым словом, и который отвратил ее от ислама подобными высказываниями? Это очень серьезный вопрос. Ведь причиной ее отталкивания от ислама становится муж. Если вы являетесь главой семьи, а жена не слушается вас, обратитесь к книгам, шариату, спросите ученых, имамов: если жена не слушается мужа, что он должен предпринять? Я слышал, что некоторые люди открывают фирмы-однодневки, потом закрывают их и открывают другие, оставив первую фирму с ее проблемами. Тот, кто угрожает жене взять вторую, подобен тому, кто открывает и закрывает фирмы-однодневки. Представьте на месте этой женщины свою дочь или сестру, ведь ваша жена тоже чья-то сестра или дочь. И здесь возникает вопрос: где же тогда благой нрав? Пророк (с.а.с.) сказал: «Воистину, я послан, чтобы довести до совершенства благие нравы», а где же благой нрав такого человека? Вы же оскорбляете людей. Ведь их создал Аллах, Который создал и тебя. Не боишься Его гнева?
Муфтий Дагестана шейх Ахмад-афанди Абдулаев
Продолжение следует
