Пророк Иисус (Иса) (а.с.) является последним посланцем Всевышнего Аллаха, который был отправлен к сыновьям израилевым. Ему была ниспослана Божья книга – Евангелие (Инжиль). Всевышний, еще до становления Иисуса пророком, поддержал его посредством необыкновенных явлений, дабы людские сердца подготовились к принятию его пророческой миссии.
1. РОЖДЕНИЕ ИИСУСА (ИСЫ) (А.С.) БЕЗ ОТЦА
Всевышний Аллах предписал Марьям, что она родит пророка Ису без какого-либо соприкосновения с мужчиной. Произошло это по воле Всевышнего в местечке Байту-ляхм (Вифлеем) близ Иерусалима. Это рождение, подобного которому никогда не было, является предзнаменованием и доказательством пророчества Иисуса.
2. РАЗГОВОР ИИСУСА (ИСЫ) (А.С.) В МЛАДЕНЧЕСКОМ ВОЗРАСТЕ
Это случилось тогда, когда госпожа Марьям вышла с новорожденным ребенком к своему народу. В Священном Коране этот момент описан очень красноречиво: «Марьям пришла к своему народу, неся новорожденного Ису. Люди сказали ей с удивлением, осуждая ее: “Ты совершила скверное, порицаемое дело! Ты из потомства богобоязненного пророка Харуна (Аарона). Как же ты так согрешила? Ведь твой отец не был дурным человеком, и твоя мать не была распутницей”. Она показала на новорожденного Ису, чтобы они с ним говорили. Они сказали: “Как мы можем говорить с ребенком в колыбели?”. Услышав их речь, Иса (а.с.) с дозволения Аллаха сказал им: “Я – раб моего Владыки. Он мне дарует Евангелие и сделает меня пророком. Я буду благословенным, буду совершать добродеяния на благо людей и призывать их к добру. Владыка повелел мне выстаивать молитвы и давать очистительную милостыню (закят), пока я буду жить”» (смысл 27-31 аятов суры «Марьям», тафсир «аль-Мунтахаб»).
3. ЗНАНИЕ ИИСУСА (ИСЫ) (А.С.) О ЛЮДСКИХ ЗАПАСАХ
Пророку Иисусу (Исе) (а.с.) было даровано знание того, что ели люди и что у них припасено на будущее. Так об этом говорится в Коране: «…Он поведает им, что они едят и что откладывают на хранение в своих домах. Он скажет им: “Эти знамения – знамения от Аллаха, свидетельствующие об истинности моей миссии, если вы верующие”» (смысл 49 аята суры «Алю Имран», тафсир «аль-Мунтахаб»).
4. ТРАПЕЗА С НЕБА
Сподвижники (апостолы) пророка Иисуса (Исы) (а.с.) по его велению постились в течение тридцати дней и по окончании поста возжелали для разговения трапезу от Бога, дабы усилить свою веру в Него, воочию лицезрев знамение.
Согласно другой версии, эта трапеза ниспосылалась каждый день во время разговения и люди вкушали ее. Также есть версия, что каждый день пищу с этого подноса ели около семь тысячи человек. Описывая данный случай в Коране, Всевышний Аллах говорит: «Вспомни (о Мухаммад!), когда апостолы сказали Исе (а.с.): “О Иса, сын Марйам! Может ли твой Господь ниспослать нам с неба трапезу со священной пищей, если ты попросишь Его?” Иса ответил им: “Если вы истинно веруете в Аллаха, бойтесь Его, повинуйтесь Его наставлениям, приказам и запретам и не просите новых знамений, кроме тех, которые вам уже были представлены”. Они сказали: “Мы хотим вкусить от этой пищи, чтобы успокоить наши души относительно могущества Аллаха, в которое мы верим, и чтобы убедиться, что ты сказал нам правду о том, что ты рассказывал об Аллахе Всевышнем, и чтобы мы стали свидетелями этого знамения перед теми, кто не видел его”. Иса, сын Марйам, сказал: “О Аллах, наш Творец и Владыка! Низведи нам пищу с неба, чтобы этот день был праздником для всех уверовавших среди нас – для нас и наших потомков – и чтобы она стала знамением от Тебя, подтверждающим Твою Истину. Даруй нам добрый удел! Ты – лучший из дарующих уделы!”» (смысл 112-114 аятов суры «аль-Маида», тафсир «аль-Мунтахаб»).
5. ОЖИВЛЕНИЕ ИИСУСОМ (ИСОЙ) (А.С.) МЕРТВЫХ
Во времена Пророка Иисуса (Исы) самой развитой из наук была медицина, и Иисус (а.с.) был послан в качестве пророка, наделенного способностью исцелять такие болезни, перед которыми были бессильны все остальные врачеватели, и даже оживлять умерших. Более того, ему было дана возможность оживить птицу, сотворенную из глины. В Коране об этом говорится: «Аллах сделает его посланником к сынам Исраиля. Он докажет это знамениями от Аллаха. Он сотворит из глины образ птицы и дунет в него, и будет он птицей по изволению Аллаха. Он исцелит слепого от рождения, прокаженного и оживит мертвого с дозволения Аллаха…» (смысл 49 аята суры «Алю Имран», тафсир «аль-Мунтахаб»).
6. ВОЗНЕСЕНИЕ ИИСУСА (ИСЫ) (А.С.) НА НЕБЕСА
Когда недруги пророка Иисуса (Ису) (а.с.) захотели его убить, Всевышний не дал им это сделать. Господь поднял Своего посланца на небеса. Так этот событие описано в Коране: «Помни (о Мухаммад!), как сказал Аллах: “О Иса! Я упокою тебя и не разрешу никому тебя убить, потом вознесу тебя к Себе и спасу тебя от твоих врагов, намеревающихся тебя убить. Я сделаю тех, кто последовал за тобой и не отступил от твоей религии, силой и властью выше тех, которые не веровали, до Дня воскресения, когда вы ко Мне будете возвращены. И Я рассужу между вами относительно того, в чем вы разногласили”» (смысл 55 аята суры «Алю Имран», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Несмотря на эти многочисленные и великие чудеса, сыновья Исраиля не поверили Иисусу, оболгали его лжецом и причинили страдания. За пророком последовало только малое количество сподвижников, которые описаны в Коране как хавариййины (апостолы). Их речь приводится в Священном Писании: «Мы говорим: “Господи наш, наш Творец! Мы уверовали в Писание, ниспосланное Тобой Твоему посланнику, и последовали за Твоим посланником Исой – мир ему! Запиши же нас свидетельствующими о том, что Твой посланник действительно доставил нам Писание, и о том, что сыны Исраиля не уверовали в него”» (смысл 53 аята суры «Алю Имран», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Рахматулла АБДУЛКАРИМОВ, теолог
