ФЕЙЕРВЕРК КОСТЮМОВ

Масштабность и многоплановость в организации праздников -традиция Республиканского Дома народного творчества. Культурное учреждение, призванное сохранить народные традиции,ищет эффектные способы для этого. Загоревшись идеей фестиваля народного костюма, директор РДНДТ Марита Мугадова не торопилась реализовывать ее, пока не были отработаны все детали нового проекта и не утвержден соответствующий статус.
Поэтому I Региональный фестиваль «Поэзия народного костюма», открывший эту неделю, восхитил фееричностью и представительностью.
14 мая Национальная библиотека имени Р. Гамзатова преобразилась в Театр моды. Причем мода была представлена в динамике. Ее развитие можно было проследить прямо здесь, сравнивая наряды из бабушкиных сундуков с новинками дизайнерского искусства. Гости из районов и городов Дагестана привезли аутентичные национальные костюмы. Дизайнерские студии представили стилизованное воплощение народных элементов.
Зрительскую аудиторию, естественно, тоже представляли не случайные люди, а ученые, начиная с академика Гаджи Гамзатова, руководители учебных заведений, готовящих дизайнеров, начиная с директора художественного колледжа им.Джемала Керима Вагабова, художники, искусствоведы, артисты и молодые люди, за которыми последнее слово в оценке представленных коллекций. Прикладное значение демонстрируемых вещей, вопреки сложившемуся мнению, больше интересует именно
молодежь.
Продвинутые парни из импровизированного зала готовы были надеть любую вещь из
коллекции Шамхала Алиханова хоть сейчас: ковровая вышивка и другие украшения моностильного костюма способствовали бы самоутверждению не только автора , но и тех, кто будет носить эти вещи. Самые скромные девушки готовы вернуться в старину с ее романтикой и яркими нарядами. Когда старшеклассница из села Игали Гумбетовского района Хуризадай Абумуслимова достает из бабушкиного сундука платье, она прикасается к истории. А показавшись в этом оранжевом наряде на
фестивале, увлекла в размышления фольклористов и дизайнеров и сотрудников объединенного музея, конечно, вместе с генеральным директором Джарият Хаппалаевой. Заведующая экспозиционно-выставочным отделом Тезегюль Магомедова призналась, что за 19 лет ее работы в музее не был приобретен ни один новый костюм. На фестивале были выставлены пять праздничных женских нарядов:
андийский, кумыкский, лезгинский, лакский и даргинский.
— Мы примеряем иногда старинные наряды на себе. Чувствуешь себя женственнее.
Мысленно представить себя в каждом из демонстрировавшихся костюмов — состояние
естественное, особенно для женщин, особенно категории, привычной к смене костюмов. Среди приглашенных две народные артистки , не равнодушные к дагестанскому костюму.
— Я бы не поменяла ни на какой костюм кумыкский кабалай,- глядя на пожилую пару «моделей» убедилась в превосходстве традиционного костюма Бурлият Ибрагимова. Пела под бубен Муи Гасанова чаяния горянки. А потом восхищаясь белыми осетинскими костюмами дизайнерского воображения, легко представляла себя именно в них:
— Чистенькие, будто только что вышли из пены, воздушные.
Так же думает Милана — лезгинка, которая дефилировала в черкесском костюме. Белые воздушные одеяния больше отвечают нежной девичьей сущности.
— Мне тоже больше нравится такая одежда,- кружится в белом платье кумычка Кыстаман.
Осетинские и черкесские национальные платья смотрелись во всей своей красе на высоких и красивых танцовщицах из ансамбля «Дагестан».
Профессиональная модель Ариана смотрелась загадочно в ногайском костюме, умело стилизованном под современность: меха в сочетании с сеткой.
Не испытывают смущения на публике не только в демонстрационных и концертных залах артисты ансамбля «Волна».
— Мы ходим в этих костюмах между концертами, — обобщила мнение подруг ветеран
хора Лариса Гущина. — Мы себя чувствуем уютно в национальном костюме. Он сохранился в первоначальном своем виде. В Дагестане столько самобытных
костюмов, и один не похож на другой.
А цель дизайнеров — объединить стили, выделить из них общее и вместе с тем не забывать о предназначении. Для сцены ли это или для повседневной жизни.
— Мы хотели бы, чтобы мусульманская одежда выглядела более современной. И цвета
поменяли. Обычно мусульманский наряд исполняется в зеленых и бордовых тонах. А мы решили взять более светлые, небесные цвета, — говорит Ума Асадулаева — студентка факультета дизайна Института финансов и права.
— Этот фестиваль можно назвать «Между прошлым и будущим», — скажет потом на обсуждении преподаватель Инженерно-педагогического института Разитта Гаджиханова. — Многое из наших традиций теряется, в данном случае народный костюм становится источником творчества для дизайнеров. Но много проблем, решаемых в совместной работе.
Вопросы, поднятые за круглым столом, преломляя цель фестиваля, диссонировали с
выставкой и дефиле. В их решении одним эффектом не обойтись, здесь требуется эффективность, и одно лишь обозначение проблем — не выход. Тема открыта и находится на рабочем столе нашей редакции, тезисы из состоявшегося обсуждения будут представлены в следующем выпуске.
Стремление объять необъятное заслуживает благодарности в случаях, когда оно становится шагом для преобразований.