В не очень далеком прошлом
один молодой человек по имени Абдурахман, который истинно верил в
Аллаха, имел огромное желание
присоединиться к группе паломников, собиравшихся в дальнюю
поездку за пределы родины. По их
рассказам, они желали посетить
человека, от которого исходит нур,
и, пообщавшись с ним, получить в
награду хоть частицу этого света.
Они повторяли избитую фразу: «Не
бывает пророков в собственном Отечестве».
Чтобы получить благословение
от человека, приблизившегося к
Богу, нужно переплыть океан. Придя домой, Абдурахман со слезами
на глазах стал умолять свою мать
отпустить его в путь вместе со всеми, но, узнав, насколько далек этот
путь, она не дала своего благосло
вения, так как уже потеряла мужа
и дочь, поэтому очень боялась
за сына. В свою очередь, будучи
очень жалостливым и послушным,
Абдурахман отказался от поездки,
но в сердце его затаилась большая
печаль, так как все его надежды пообщаться с человеком, подобным
Богу, разрушились. Эти мысли не
покидали его ни на секунду, и спустя несколько дней, пребывая в такой же депрессии, присев на тахту
и прислонив голову к стене, он погрузился в глубокий сон.
Во сне он оказался вместе со
своими несостоявшимися путниками в пустыне, но немного дальше
от них. Они подошли к куполообразному помещению без окон,
излучающему неимоверно яркий
свет. Абдурахман сразу понял, что
этот свет – нур, который исходит от
человека, находившегося внутри
этого помещения. Все путники по
одному заходили в него и, выходя
обратно, светились от счастья. Несмотря на то, что все находились
почти рядом с Абдурахманом, никто его не видел, а он стоял, как
завороженный, не смея сдвинуться с места. И вот когда паломники
двинулись в обратный путь, перед
Абдурахманом возник некий старец
с приятной и милой улыбкой. От
него шло излучение, но не такое
сильное, как то, которое исходило
из помещения. Старец взял его за
руку и повел к месту, которое облюбовал его взор. По дороге он рассказал Абдурахману, что все эти
люди приехали к нему, чтобы получить его благословение, и теперь
со спокойной душой возвращаются
в родной край. «Но мы с тобой, как
и они, тоже нуждаемся в благосло
вении, о, послушник своей матери,
поэтому иди за мной». Зайдя в по
мещение, излучающее такой сильный нур, Абдурахман увидел человека, от которого исходил этот свет.
У него был наидобрейший взгляд с
проблеском наивности, как у ребенка. Он подошел к Абдурахману и,
дотронувшись до него, сказал: «Я
благословляю тебя на твоем праведном пути и желаю лично пообщаться с таким чистым человеком,
как ты». «Но как я могу встретиться с Вами? – спросил Абдурахман.
– Ведь я даже не знаю Вашего имени и адреса». На что излучающий
нур ответил: «Я родом из твоего
соседнего села Доргели, а имя моеМугъажир-
Хаджи Акаев». После
этих слов
Абдурахман
проснулся и
увидел себя
сидящим на
тахте, с головой, опущенной на
плечо своей
матери.
– Я не
знаю, что
с тобой
случилось,
сынок, – сказала мать,
– но когда
ты спал,
от тебя исходил такой
яркий свет,
что мне захотелось
окунуться
в него, и я
села рядом
с тобой. Абдурахман
рассказал
матери сон,
и на следующий день
они вместе
отправились на поиски человека из сна. К
их удивлению и радости, Мугъажир-Хаджи Акаев действительно проживал в селении Доргели. В этот же
день Абдурахман и его мать приняли у устаза вирд и стали его покорными мюридами.
Все, что произошло с Абдурахманом, – не выдумка и не сказка
– это реальная история, имеющая
под собой основу, нить которой
тянется к источающему нур шейху
Мугъажиру Доргелинскому, ставшему духовным лидером одной из великих мировых религий – ислама.
Наверное, мало кто поспорит,
что в самые тяжелые для людей
времена в пределах разных стран
рождается Он. Его прихода можно
страстно ожидать или боязливо опасаться. Он все равно придет в
этот мир. Его могут наречь тираном, реформатором или просто
Учителем. Важно, на какое время:
годы или столетия. Он определит
жизнь Отчизны, его породившей, и
сколь далеко за ее пределы выйдет
его учение.
В 1930 г. по стране гуляла полная анархия, а атеизм поедал в
человеке самые святые чувства – любовь, надежду и веру. В этот самый момент в семье религиозного
деятеля Хайру-Хаджи в с.Доргели
Карабудахкентского района появился на свет мальчик, которого
нарекли Мугъажир-Хаджи.
С самого детства он сильно
отличался от своих сверстников.
Имея феноменальную память, он
запоминал почти все с первого
раза, и поэтому на сегодняшний
день люди называют его «ходячей
энциклопедией». Он считается одним из лучших ученых-арабистов,
отдавшим этому делу большую
часть своей жизни.
С первых шагов он проникся желанием веровать в Аллаха и его
посланника Мухаммеда. Начиная
свой жизненный путь, он и не думал, что достигнет больших высот,
не знал, что ему уготован путь лучших людей на земле. Мугъажир искал дорогу, которая просветит его,
которая откроет двери в сокровищницу знаний. И Бог услышал его
просьбу, послав ему в учителя доблестных шейхов, таких, как Багаутдин Бухари, Мухаммед-Эфенди
Ярагский, Джамалутдин Кумухский,
Абдурахман Сугури, Магомед Мадани из с.Гергебиль, Шарапутдин
Кикунинский, Макашарип Иргалинский, Далгат-Хаджи Хаджалмахинский, Мухаммед Апшинский.
Очень многого достиг Мугъажир-Хаджи, но самое его большое
достижение – это признание народа
и высшей касты священнослужителей, которые дали ему изну и провозгласили шейхом. Люди не видят
и не чувствуют фальши в его высокодеятельной душе, и поэтому многие считают его своим духовным
наставником.
Однажды, пытаясь подшутить
над шейхом, один дагестанский
имам попросил его продемонстрировать перед всеми хотя бы один
самый маленький карамат (чудо)
из тех, которыми обладают настоящие шейхи, на что Мугъажир-Хаджи ответил: «Разве сможете
Вы разглядеть маленький карамат,
если не видите даже большого?
Посмотрите на тех людей, которых
с помощью Аллаха я направил на
путь истинный и праведный, избавив их от многих земных пороков,
и скажите, это ли не карамат, с
которым не может сравниться ни
одно чудо в мире». После такого
ответа имаму стало стыдно, и он
извинился перед шейхом за свое
невежество.
Очень много у шейха мюридов,
которые следуют его дорогой. В
сопровождении своих учеников и
присоединяющихся к ним паломников шейх Мугъажир-Хаджи посетил
практически все зияраты в Дагестане и за его пределами. И с каждой последующей поездкой числожелающих посетить святые места
становится все больше и больше.
Посещая пиры и зияраты, шейх читает наставления и отвечает на вопросы, а люди внимательно и всей
душой внимают его словам. Практически нет ни одного вопроса, на
который Мугъажир-Хаджи не дал
бы ответа.
За прожитые годы Мугъажир-Хаджи успел приобрести обширные и глубокие знания, придя к
пониманию иного мира и многих
вещей, пока недоступных человеческому сознанию. Для своих мюридов и всех пришедших к нему
за помощью он пытается стать
проводником в этот мир, незримо
вверяя нас в руки шейхов, которые выводят каждого на дорогу,
ведущую к Аллаху, и без устали
следуют за ними всю жизнь, не
давая сбиться с этого пути.
Проповеди и молитвы таких
людей, как Мугъажир-Хаджи, о добре, справедливости и духовном
развитии оказывают большое влияние на развитие нашего мира.
Праведники, подобные ему, постепенно осветляют этот мир, избавляя людей от сомнений и опустошенности. Мы даже и не подозреваем, насколько противоречив
и даже опасен путь человека, чье
сознание не переполняется верой.
Не охраняемое Всевышним и его
посланниками, оно свободно поддается влиянию негатива извне,
но, выбрав дорогу мюрида, шейх
Мугъажир-Хаджи дает нам эту защиту.
Мудрый, гибкий и всегда улыбающийся человек с быстрой легкостью покоряет любой подъем, чтобы
достичь святых мест. Сам шейх и
мюриды, взявшие вирд у великого
устаза, говорили, что зиярат – это
их жизнь. Так, кочуя от зиярата к
зиярату, проездом он заезжает в
близлежащие села, чтобы зайти в
мечеть помолиться, и надо видеть,
с каким восторгом его встречают
сельчане. Каждый пытается до него
дотронуться, поцеловать руку, пригласить к себе домой.
Он помог очень многим, и люди
не забывают его добра. Некоторых
он даже вырвал из рук смерти, как,
например, врача Гергебильской санэпидстанции Зулейху. Первый раз,
когда женщине был поставлен диагноз бесплодие, и второй раз при
диагнозе послеродовое заражение
крови, тогда даже сами медики отказались от нее, говоря, что нет ни
единого шанса на ее спасение.
Большое влияние на духовное
развитие Мугъажира-Хаджи оказал
шейх Шарапутдин Абдурашид из
Кикуни. Три раза он посещал могилу достопочтимого шейха и каждый раз, соприкоснувшись со святыней, черпал необычайную силу
его влияния. Шейх Шарапутдин
был последователем тариката накшбандии. Аллах одарил его знанием многих языков народов мира,
умением предсказывать судьбу человека и всем его потомкам вплоть
до судного дня.
Дважды совершая паломничество в Мекку, шейх Мугъажир-Хаджи на обратном пути обязательно заезжал на зиярат Шарапутдина устаза. Вот и сейчас преданные мюриды организовали Мугъажиру-Хаджи недельную поездку в Турцию. Нам, съемочной группе, тоже посчастливилось поехать вместе с ними, и, уверяю, интересней и насыщенней командировки у нас не было. Какое удовольствие было общаться с этим человеком! Мы, считавшие себя достаточно грамотными людьми, рядом с Мугъажиром-Хаджи чувствовали себя обладателями небольшого количества знаний. Мы засыпали его вопросами, и он с легкостью на них отвечал, разъясняя все до мелочей. Беседы с ним настолько завораживали, что мы практически не спали, проводя ночи напролет в общении с этим человеком.
Мугъажир-Хаджи живет в отдельном от нас с вами мире – более мудром, светлом, достигшем высокой ступени развития. Разрыв в духовном росте настолько велик, что, пытаясь донести до неспособных людей понимание тайны его истины, он превращается в спасительный щит, окружая собой каждого человека. Посылает свою светлую энергию, которая защищает, сглаживает и сдерживает поток агрессии нашей жизни. За неделю, проведенную в Турции, мы объездили неимоверное количество зияратов, посетили практически все мечети, одна из которых самая большая – шестиминаретная, другая уникальная мечеть-музей, которая была переделана из константинопольской церкви. Люди, приходящие туда, преклоняются перед чистой душой наших предков, умеющих уважать религии всех верующих, ибо в этой мечети сохранились и по сей день росписи христианских икон на стенах и потолках собора.
Узнав, что из Дагестана приехал шейх Мугъажир-Хаджи Доргелинский, который следует дорогой шейха Шарапутдина Кикунинского, люди потянулись к нему со своими проблемами, приглашали к себе домой, заверяя, что это для них большая честь. Даже находясь в мечетях, люди чувствовали исходившую ауру от Мугъажира-Хаджи и подсаживались поближе, чтобы с ним познакомиться. В одно из таких знакомств наш новый собеседник так растрогался, что заплакал, как малое дитя, сказав, что на него снизошло прозрение свыше, и попросил у шейха дать ему вирд. Шейх не отказал. Шофер Имам, прикрепленный за нами и возивший нас с утра до вечера из одного конца города в другой и даже за его пределы, на пятый день полностью был покорен Мугъажиром-Хаджи и также попросил устаза дать ему вирд, говоря, что то, к чему столько лет подталкивали его родители, созрело в нем за несколько дней общения с Мугъажиром-Хаджи. Видя все это, понимаешь, что в уникальности нашего соотечественника даже нет сомнений. Что и говорить, ведь и на нас тоже снизошло прозрение, и мы также созрели для того, чтобы попросить вирд у шейха, и нам он тоже не отказал. Последней точкой такого решения послужило одно событие, в святости которого нет никаких сомнений.
В один из дней поездки, проезжая в 2 часа ночи мимо шестиминаретной мечети, мы с нашим оператором увидели чудо: над минаретом мечети кружили сотни светящихся птиц, словно залитых фосфором. Мы завороженно провожали их взглядом, пока мечеть не скрылась из поля зрения. Этот случай уникален тем, что никто из сидящих с нами больше не видел этих птиц, а Мугъажир-Хаджи лишь лукаво улыбнулся нам и сказал: «Вы, наверное, даже и не заметили, сколько ангелов прилетело к мечети, мимо которой мы проезжали, чтобы поприветствовать вас».
Конечно же, находясь в Турции, мы посетили зиярат великого устаза шейха Шарапутдина в селении Кунейко. Здесь Мугъажир-Хаджи сделал исключение, съездив к нему дважды: в первый день приезда и в последний. Посещая зиярат Шарапутдина, воистину соприкасаешься с его духовным наследием, с его заветами и наставлениями. Свет его учения, как пламень костра среди зимнего леса, от него невозможно отойти, он продолжает согревать тех, кто увидел прямой путь Аллаха. И шейх Мугъажир-Хаджи, однажды подойдя к этому костру, взял его огонь, загорелся его учениями и наставлениями и понес свет этого костра дальше.
Есть на земле столько прекрасных мест, где возвышаются горы, проглядываются пещеры, красуются ребристые берега озер и тянутся бесконечные долины рек. Кажется, что сама природа создала их для того, чтобы человек там вспоминал о творце. Именно в таком месте живет шейх Мугъажир-Хаджи, где изваянные водой и ветром горы похожи на вскинутые в молитвенном призыве руки, застывшие между небом и землей, словно ожившая страница Корана.
Человек с добрым лицом и с мягким сердцем завораживает любого своей простотой, помогает, казалось бы, уже в безвыходных ситуациях. Люди всех вероисповеданий тянутся к Мугъажиру-Хаджи, называя его связующим звеном между Всевышним и человеком. Двери его дома открыты всегда и каждому. Для всех у него есть в запасе ласковое слово, добрый взгляд и мудрое наставление. Он по-настоящему сопереживает чужой боли, умеет выслушивать разгневанных и залечивать раны больных. Ко всему этому он еще и большой шутник. Рядом с ним легко и просто, весело и надежно. Он позволяет человеку растворяться в себе, общаясь с ним на его языке и на его уровне.
Скромность, присущая Мугъажиру-Хаджи, говорит о мудрости его души, о большой богобоязненности, влекущих за собой духовное развитие, и даже нынешнее положение шейха, его смущает и отличает от простого смертного человека, который считает себя царем всей Вселенной, самым умным, самым сильным, самым развитым, имеющим право на все и вся, не обладая при этом даже одним караматом из сотни тех, которыми обладает Мугъажир-Хаджи.
Единственное, что может поколебать уверенное величие в человеке, – это великое движение души по пути Тариката. Шейх Мугъажир-Хаджи послан на эту землю, чтобы научить нас этому, ибо обращаясь к нам со своей проповедью, его устами говорит сам Аллах. Не плоть, а дух делает человека человеком. Чем старше становятся люди, живущие духовной жизнью, тем больше расширяется их кругозор – эти слова о шейхе Мугъажире-Хаджи, чище и добрее которого я не встречала в этой жизни.
Он делает только добро и дышит любовью, призывает на путь Всевышнего мудрой, доброй и красивой проповедью. Дай Аллах ему здоровья еще на долгие годы, чтобы он мог залечить раны и осветить дорогу еще не одной человеческой душе. О, верующие, возрадуйтесь, а сомневающиеся, остановитесь и задумайтесь, ибо рядом с нами под завесой скромности находится один из посланников Аллаха, дарующий Вам бесконечную доброту своей души и освещающий путь Тариката своими духовными знаниями.
Моря и равнины любуют
наш взор,
Листвой и цветами объят
кругозор.
Аллах нам капелью,
подобной весне,
Пытается лед растопить
на душе,
Но съела добро черствость нашей души,
Любовь превратилась лишь
в сказ старины.
Вмешала в нас гордости
вечные льды,
Повесив на шею величья
венки.
Заблудший, прислушайся
к стону души,
которая видит лишь мрак
впереди.
Покинь же скорее, неверья
престол,
Спустившись на созданный
Богом простор.
