Вот уже более полувека работает в литературе мой талантливый сверстник, очень эрудированный писатель, доктор филологических наук, профессор Камал Абуков. Он никогда не умел плохо писать, как не умел набивать себе цену. Зато потратил на творческий труд многие годы своей жизни, у него немало творческих находок, приобретений и открытий, зато где-то он потерял «пашу» от своего имени Камал-Паша – так звали мы все его на заре юности. Он не стал «пашой», большим хакимом, хотя у него были все данные для этого: высокая эрудиция, организаторские способности, умение понимать людей и т.д. Зато стал талантливым писателем, публицистом, критиком, крупным ученым…
Камал Абуков пришел в кумыкскую литературу в 60-х годах прошлого века первой настоящей лирической повестью «Я виноват, Марьям», о которой в то время очень много спорили, спорят и говорят до сих пор. Вхождение Камала в общедагестанскую и всесоюзную литературу тоже началось от этого яркого, самобытного произведения, которое затронуло нетронутые струны в духовном мире молодежи. И потому, наверное, вызвало так много откликов в печати.
А начинал К. Абуков, как и многие, со стихов. Совсем юным. Но в отличие от многих стихотворцев-неудачников, которые всю жизнь продолжают корпеть над рифмоплетством, Камал Абуков быстро сообразил, что поэзия не его жанр, и перешел на прозу. И с тех пор создал немало действительно талантливых произведений, которые не стыдно предложить читателю любого уровня и любой национальной принадлежности. Отсюда понятно, почему Камал самый переведенный, самый читаемый и известный из кумыкских писателей. Он пишет на родном кумыкском и русском языках, часто сам переводит свои произведения. В этом отношении он тоже самый грамотный из наших писателей. Это признают все. Если бы Камал стал стихотворцем, за все эти годы он написал бы очень много стихов и поэм, ни в чем не уступающих произведениям современных кумыкских поэтов, но литература лишилась бы его талантливой прозы: «Я виноват, Марьям», «По дороге на старую мельницу», «Зов разлученной птицы», «Луна во сне», «И Судный день впереди» и т.д., в которых автор правдиво и чисто изобразил действительность, наших современников, многие из которых так или иначе вели борьбу за правду и справедливость, за права личности, за демократию. Пусть очень часто эта борьба происходила в самих героях его произведений, в их внутреннем мире (в условиях цензуры иначе и невозможно было), но она не может не вовлечь читателя, не увлечь искренностью автора, неподдельностью чувств и мыслей, глубокими переживаниями и трудными поисками.
Хорошо, что Камал не остался стихотворцем – тогда дагестанская литература осталась бы без великолепного критика и публициста, ученого-литературоведа, на счету которого немало талантливых статей и книг, посвященных самым разным проблемам, представителям творческой интеллигенции, деятелям науки и культуры: Расулу Гамзатову, А.-П. Салаватову, Х. Авшалумову, Магомед-Расулу, Магомеду Ахмедову, В. Носову,
Ф. Бахшиеву и др.
А самая большая заслуга
К. Абукова в родной литературе – своим творчеством он повернул пишущую братию к внутреннему миру человека, без изображения которого не может быть художественной литературы. Он сделал немало для избавления литературы от схематичности и заданности, поверхностного и созерцательного изображения жизни, ложного пафоса, риторики. С прозы Камала Абукова начался новый этап кумыкской литературы, обращенный к душе человека, к его духовному миру, радостям и горестям. Это надо честно признать.
«Не надевай чужую маску, все равно придется когда-нибудь снять ее», – сказал Конфуций. Но к некоторым эти маски так приросли, что даже такому критику, как Камал Абуков, не удается, да и не хочется, наверное, снять их, ибо он хорошо запомнил слова того же философа: не старайся снимать маски с людей: увиденное может не понравиться. А критику, когда приходится заниматься таким неблагодарным делом, каждый раз приходится «прыгать» выше голов тех, кто любит красоваться в чужих масках, да перешагивать через совсем неприятные последствия честной, нелицеприятной критики.
Александр Фадеев назвал критиков «командирами» литературы. Камал Абуков никогда не стремился стать таким командиром, но всегда пытался осмыслить факты и явления литературы Дагестана и Северного Кавказа панорамно как единую идейно-эстетическую целостность, он далек от мысли представлять себя повелителем дум и творческих процессов. Он считает себя всего лишь активным участником этих процессов с ограниченными правами и неограниченными обязанностями.
Публицист и критик Камал Абуков широко известен яркими, актуальными статьями, рецензиями, обзорами, творческими портретами и т.д. «Вокруг больного зуба», «Объективная критика и обывательское критиканство», «Роковой талант, роковая судьба», «Куда несет нас рок событий?» Они запоминаются и продолжают делать свое дело. Полезное.
А сколько Камалом написано предисловий к книгам коллег, напутственных слов молодым литераторам, отзывов и рецензий?!
Нас радуют широта души и творческого диапазона Камала, его неиссякаемая энергия, трудолюбие. Хорошо, что он есть среди нас – всегда открытый, доступный, безотказный, понимающий с первого слова и вздоха. Он ничего не делает, чтобы отгородиться и избавиться от наших забот и бед, зато делает все, чтобы находиться в трудную минуту рядом, принять на себя нашу тяжесть. И платит за это жизнью. Пожелаем же Камалу Абукову долгой жизни и счастья. Он достоин этого.
Последние новости
