Всевышний Аллах в Коране говорит (смысл): «Из Его знамений – творение небес и земли, различие ваших языков и цветов. Поистине, в этом знамения для знающих» (cура «Рум», аят 22). А мудрость в том, чтобы мы узнавали друг друга, в том числе наши народы, племена и нации. Аллах сказал в Коране (смысл): «О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга (из какого народа или какой нации). Ведь самый благородный из вас пред Аллахом – самый богобоязненный…» (сура «Хаджарат», аят 13).
Человек забыл, что он всего лишь творение и что его создание на этой земле не для какой-то борьбы национального или кастового лидерства, а для поклонения Творцу. Аллах в Коране сказал (смысл): «И не сотворил Я людей и джиннов кроме как для поклонения» (сура «аз-Зарият», аят 56).
Каждый должен понимать, что все – творения Аллаха. Соответственно, если кто-то делит людей на национальности и противопоставляет их, значит, что он против решения Аллаха.
Пророк (с.а.с.) сказал: «Не из нас тот, кто призывает к национализму, не из нас тот, кто воюет ради национализма, не из нас тот, кто умрет ради национализма» (Абу Дауд).
Расизм, явный или скрытый, – вредное явление общественной жизни. Ислам стремится искоренить его. Из аятов Корана и некоторых высказываний Пророка Мухаммада (с.а.с.) следует, что различия в цвете, племени, расе или традициях не должны быть использованы для несправедливого отношения.
Аллах в Коране сказал (смысл): «Вы держитесь верви Аллаха (ислама) и не разделяйтесь, ведь до ислама вы были врагами, а он объединил вас (сделав братьями)» (сура «Аль-Имран» аят 103).
В этом аяте мы четко видим, что перед Аллахом все равны, для Него нет разницы, кто какой нации, есть разница только в набожности: кто набожнее – тот и ближе к Аллаху.
Пророк (с.а.с.) в прощальном хадже сказал: «Нет достоинства у араба над неарабом, кроме как в богобоязненности» (Имам Ахмад).
Человек, который разделяет людей на нации, цвета кожи или расы, – это притеснитель (залим), который сеет вражду и ненависть между людьми, а Аллах говорит в Коране (с.а.с.): «Проклятие Аллаха на притеснителя» (сура «Худ», аят 18).
Мы также знаем, что рядом с Пророком (с.а.с.) находились великие сподвижники, среди которых были люди разного цвета кожи, национальности и социального статуса; они были едины, были как братья и не конфликтовали друг с другом.
Хадж, ежегодное паломничество в Мекку, является первым примером многорасовости ислама: мусульмане всех рас собираются с одной общей целью – служить Аллаху. Равенство людей – во всех отношениях, кроме благочестия (которое мы получаем своими стараниями), – очевидно.
Совет алимов Дагестана вынес фетву «О недопустимости национализма, расизма, шовинизма в соответствии с нормами шариата». Согласно богословско-правовому заключению исламских богословов Дагестана, любые проявления нетерпимости на национальной или расовой почве запрещены в исламе. Совет алимов Дагестана отмечает, что подобные явления последнее время стали широко заметны в обществе, что вызвано недостатком духовности. В этой связи в фетве сказано: «Аяты Корана и хадисы отвергают любые проявления национализма. В исламе не может быть места национальной или расовой ненависти». При этом, в соответствии с заключением богословов, национальные обычаи и традиции, не противоречащие нормам шариата, в исламе допускаются.
Национализм – это недопустимая мерзость и болезнь невежества (джахилии), болезнь доисламского периода. Мусульмане не должны страдать такой болезнью и разделять людей по национальному признаку. В Коране Аллах, характеризуя людей, которые были до ислама, говорит, что одной из черт, которой отличают неверующего человека от верующего, является национализм.
Все мусульмане – община Мухаммада (с.а.с.), к какой бы национальности ни принадлежали. Многонациональность – это наше испытание, и поэтому все сложные моменты мы должны преодолевать вместе и не поддаваться на провокации, связанные с имуществом или землей. Между мусульманами нет ни одного вопроса, который нельзя было бы мирно решить, сидя за столом, согласно шариату, в соответствии со Священным Кораном и хадисами Пророка Мухаммада (с.а.с.). Ни для кого не секрет, что есть множество людей, которые хотели бы погреть руки на национальных конфликтах. Это люди, которые не боятся Аллаха и не чувствуют боль за страдания народа. Совершая разного рода провокации, чтобы добиться своих целей, они ведут общество к кровопролитию.
Все очаги смуты, которые возникали до сих пор, нам удалось с помощью Аллаха преодолеть, и в каждом подобном случае выяснялось, что люди шли за своим гневом и следовали зову дьявола. Нельзя следовать эмоциям, необходимо вовремя поставить точку в таких ситуациях.
Мы все просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он уберег нас всех от смуты, и просим простить наши грехи.
Магомед МАГОМЕДОВ, теолог
