В переводе с арабского слово «савм» означает «воздержание от чего-либо», а в религиозной терминологии означает особое воздержание, требуемое от человека в особое время. Для вменения в обязанность поста с терминологическим смыслом есть три условия:
– ислам – то есть, чтобы человек придерживался религии ислам;
– совершеннолетие;
– умственная полноценность.
Обязательность поста установлена Кораном, сунной и единогласным решением всей мусульманской уммы.
Всевышний Аллах сказал: (смысл): «Тот, кого из вас застигнет месяц Рамадан, пусть соблюдает пост».
В достоверном хадисе сказано: (смысл): «Религия ислам строится на пяти вещах: <…> пост в месяц Рамазан».
Ученые единогласно сошлось на том, что пост в месяц Рамазан обязателен. Пост не возлагается на неверного, ребенка и сумасшедшего.
Пророк (мир ему и благословение) сказал (смысл): «На троих не возлагаются обязательства», – после чего упомянул ребенка и сумасшедшего.
Что же касается того, кто вообще не в силах соблюдать пост, или того, кому соблюдение поста нанесет неисправимый вред из-за старости или болезни, от которой нет надежды на выздоровление, – пост не возлагается на такого человека. Тем не менее на такого человека возлагается выплата одного мудда (мера веса, равная шестистам граммам того, что чаще всего используется в пищу, – у нас это пшеница) за каждый пропущенный день, если он в состоянии выплатить, а если нет, то насчет обязанности выплаты мудда есть разногласия.
У поста пять обязательств: 1)намерение; 2) воздержание от питья; 3) от еды; 4) от половой близости; 5) от вызывания рвоты.
Пост не считается действительным без намерения. Намерение необходимо совершать сердцем, при этом не является обязательным произнесение его языком, и в этом нет разногласий среди ученых. Намерение обязательно совершать для каждого дня поста, совершается оно ночью, начиная с вечернего азана и до утреннего азана. Если человек вознамерится совершить намерение на месяц, то действительным будет первый пост. Еще обязательно определить при намерении обязательность поста. Также обязательно совершить его ночью, как об этом было сказано. Прием пищи, питье, сон и половая близость не нарушают намерение, если это было до утреннего азана. Если человек вознамерится с восходом солнца, то его намерение не считается, так как он не совершил его ночью.
Самое полноценное намерение таково: «Я намереваюсь соблюдать обязательный пост завтра своевременно за месяц Рамазан этого года ради Аллаха». Необходимо знать, что надо быть твердым в намерении. Если человек вознамерится прекратить пост, то он не нарушается.
Знай, что постящемуся необходимо воздерживаться от того, что разговляет. Это кушанье и питье, если даже будет малым, при умышленном употреблении. А также все то, что можно проглотить.
Правило – проникновение любого инородного тела снаружи вовнутрь в открытый проход приводит к разговению, если человек допустит это умышленно, помня о посте. Внутренностью считается любое отверстие, даже если оно не способно переваривать пищу. Если человек капнет в ухо что-нибудь или введет карандаш или соломинку, то это приведет к разговению.
Подкрашивание сурьмой глаз не портит пост, так как глаз не считается отверстием. Если кто-либо воткнет нож себе в бедро, он не разговеется, потому что это не считается отверстием и емкостью. Если проткнуть живот, то пост нарушается, так как живот есть емкость и внутренность.
Проглатывание слюны не портит пост. Если же слюна будет смешана с чем-нибудь другим – при этом не имеет значения, является ли это чем-то чистым, к примеру, намоченная слюной окрашенная нитка, или нечистым, к примеру, десны кровоточат, и из-за этого изменилась слюна, – это тоже без тени сомнений портит пост. Если слюна выйдет на губу и человек проглотит ее, то пост нарушается. Если намочить нитку своей слюной, затем вернуть ее обратно в свою ротовую полость (если на нитке будет жидкость) и проглотить после этого слюну, то портится пост. Если человек высунет свой язык со слюной на кончике, заведет его обратно в рот и проглотит слюну, то пост не нарушается.
Если мокрота стечет из носа к глотке, если человек не в силах выплюнуть ее и она попадет вовнутрь, то пост не портится, а если он мог выплюнуть и не выплюнул, и она попала вовнутрь, то в этом случае пост нарушается из-за его халатности.
Если он сполоснет рот или наберет воды в нос и проявит чрезмерность, то пост нарушается, а если нет, то нет, – это тогда, когда он помнит о посте. Если же человек забылся, то пост не нарушается. Если при споласкивании рта для того, чтобы очистить его от чего-то нечистого, вода случайно попадет вовнутрь, то пост не нарушается.
Нурмагомед Изудинов, отдел просвещения Муфтията РД
