Из среды наиболее развитых существ, Господь избрал Адама и довел его до совершенства.
«Поистине, Аллах избрал Адама и Нуха (Ноя) и род Ибрахима (Авраама) и род Имрана пред мирами, как потомство одних от других. Поистине, Аллах – Слышащий, Знающий!» (Коран, 3:33,34).
Завершение творения человека в современном его понимании (с аппаратом аналитического и логического мышления, со способностью развиваться) состоялось после акта «вдувания» божественного Духа – импульса в «глиняную куклу». Научное объяснение вдуванию, по мнению Гасан Гасанова, можно найти в факте произошедших генных мутаций в ДНК человекоподобных существ. Отметим, что современному разумному человеку более 5 тысяч лет. Это совпадает с иудейским календарем (сейчас 5785 год), который ведет свое летоисчисления именно с факта «вдувания божественного духа».
Господь говорит в Коране:
«<…> когда завершу его» в значении «<…>, когда создам его облик и придам ему форму (человеческую)», а затем «<…> вдуну в него от Духа Моего» (Коран, 38:71,72).
«И вот, сказал Господь твой ангелам: «Я установлю на Земле наместника». Они сказали: «Разве Ты установишь на ней того, кто будет там производить нечестие и проливать кровь, а мы возносим хвалу Тебе и святим Тебя!» Он сказал: «Поистине, Я знаю то, чего не знаете вы!» (Коран, 2:30). Человек после прикосновения божественного духа стал совершеннее, что означает – стал обладателем знаний – аналитических способностей – компромисса. Вот что говорит Коран: «и научил тебя тому, чего не знал» (Коран, 4:113), «…и научил Адама всем именам» (Коран, 2:31).
«Сообщите мне имена этих, если вы правдивы», – на что ответили они: «Всеславен Ты! Нет у нас знания, кроме того, которому Ты нас научил. Поистине, это Ты – Всеведающий, Премудрый! Тогда Он сказал: «О, Адам, сообщи им имена их!». «И когда он сообщил им имена их, то Он сказал: «Разве Я вам не говорил, что знаю скрытое на небесах и на земле и знаю то, что вы обнаруживаете и то, что вы скрываете?» (Коран, 2:31-33).
«А когда Я его завершу и вдуну в него от Моего духа, тогда падите, поклоняясь ему!» (Коран, 38:72).
Таким образом, не отрицая и не борясь с дарвиновской теорией эволюции, современный духовный человек вполне сможет вмонтировать в свою ценностную шкалу факт сотворения человека. Никакого противоречия нет, если поменять угол зрения и отойти от буквалистского понимания Корана.
