Как Пророк Мухаммад ﷺ вел себя в путешествиях
Окончание. Начало в предыдущих номерах.
Пророк ﷺ постоянно призывал сподвижников делиться транспортом и провизией, а самых слабых сажал позади себя на свое верховое животное. В хадисе, переданном от Абу Са‘ида аль-Худри, сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «У кого есть лишнее верховое животное, пусть предоставит его тому, у кого верхового животного нет, и у кого есть лишние припасы, пусть поделится с тем, у кого припасов нет» (Муслим, 1728).
На привалах он поощрял тех, кто брал на себя хозяйственные заботы, а сам всегда разделял со своими сподвижниками тяготы пути и никогда не ставил себя выше других, активно участвуя в повседневной работе.
ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ
По возвращении из поездки Пророк ﷺ первым делом шел в мечеть и совершал двухракаатный суннат-намаз. От Ка‘ба бин Малика (да будет доволен им Аллах) передается, что посланник Аллаха сказал: «Когда посланник Аллаха ﷺ возвращался из поездки, он прежде всего заходил в мечеть и совершал там молитву в два раката» (Бухари, 3088; Муслим, 716).
Ученые отмечают, что это действие обозначает желательность начинать с посещения мечети и молитвы по возвращении, чтобы выразить благодарность Аллаху за благополучное возвращение и начать дальнейшую жизнь (или дела) с поминания Его.
Как часто, вернувшись из долгой дороги, мы бросаем чемоданы в прихожей, падаем на диван и погружаемся в телефон или телевизор, забывая поблагодарить Того, Кто нас уберег. Любимец Аллаха ﷺ начинал возвращение с молитвы. Это великий урок.
Также при возвращении он читал следующие слова молитвы: «Мы возвращаемся, каемся, поклоняемся, пред Господом нашим до земли склоняемся и Ему воздаем хвалу» (Бухари, 5968; Муслим, 1345).
От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк ﷺ не переставал повторять эти слова, пока они не вошли в Медину.
Современный путник больше всего нуждается в таких дуа, ведь он сталкивается с десятками незнакомых людей, с рисками на трассах, с задержками рейсов и нестабильностью погоды. Он может использовать любую свободную минуту в очереди или пробке, чтобы прочитать эти дуа. Это энергетическая подзарядка, которая, в отличие от внешних устройств, никогда не садится.
Указанные поступки и действия во время сафара показывают, что для пророка Мухаммада ﷺ путешествие не было временем отрыва от духовности или поводом для высокомерия. Напротив, оно становилось для него периодом усиленного поклонения, заботы о ближних и проявления скромности. Он учил, что путник должен облегчать себе религиозные предписания, но при этом не забывать о своей ответственности перед спутниками и перед Аллахом.
Следуя этому примеру, каждый верующий может превратить свое путешествие – будь то паломничество, деловая поездка или отдых – в богоугодное дело, полное милосердия, взаимопомощи и поминания Всевышнего. Ведь, как говорил сам Пророк ﷺ, лучшим из людей является тот, кто приносит пользу другим. И это правило действует везде – и дома, и в пути.
Сегодня мы путешествуем много, но часто теряем терпение и уважительность. Давайте возьмем с собой в дорогу не только чемоданы и гаджеты, но и назидания Пророка ﷺ. Пусть каждая поездка будет для нас не просто сменой картинки за окном, а шагом к изменению себя в лучшую сторону. Амин!
Мухаммадариф КУРБАНОВ, islamdag.ru
