Ассаламу алайкум, дорогие братья. Наша религия – это религия мира, добра, милосердия, религия взаимной поддержки сильным слабого, богатым бедного. Наша религия не будет полноценной, пока мы не будем беспокоиться об участи сирот, пока не будем проявлять заботу о больных, нуждающихся, слабых, немощных, т.е. о тех, кому мы можем оказать поддержку. Одна из категорий, к которым мы обязаны проявлять заботу, обязаны опекать, – это сироты. За доброту к сироте, за заботу о нём Всевышний Аллах даёт высокую награду.
Ни в Коране, ни в хадисах Посланника Аллаха (с.а.с.) мы не находим призывов о проявлении милосердия к своим собственным детям. Это потому что в каждом родителе заложено милосердие, и он без призыва проявит это чувство к собственному ребёнку. Он проявляет чрезмерную заботу о своих детях, он сопереживает вместе со своими детьми, это заложено в нём Всевышним Аллахом. Но любовь к чужому ребёнку, который остался без самого главного – без родительской ласки (в первую очередь материнской), – это признак имана (веры). Поэтому Всевышний Аллах призывает нас к доброте к сиротам.
Характеризуя уверовавших, Аллах описывает их именно этой чертой – милосердия к сиротам. Очень часто в Коране мы встречаем призывы заботиться о сиротах. Есть много хадисов, в которых рассказывается о великой награде за заботу о сиротах. Для того, кто оказался рядом с сиротой, есть большой шанс достичь довольства Аллаха и спастись от ада. Согласно хадисам Пророка (с.а.с.), сирота может в буквальном смысле слова ввести вас за руку в рай. Из примеров сподвижников Пророка (с.а.с.) и праведников (салафитов) мы знаем, что они проявляли огромную заботу о сиротах. Были среди них и такие, которые не садились за трапезу, не пригласив сироту. Всевышний Аллах в Коране говорит: (смысл) «Узнал ли ты того, кто отрицает расплату и воздаяние в будущей жизни?! Если хочешь знать, кто он, то ведь он тот, кто гонит сироту жестоко, унижает и притесняет его и не призывает к тому, чтобы накормить бедняков».
Согласно аятам Священного Корана, унижение сироты – это признак неверия. Еще Всевышний Аллах говорит: (смысл) «Воистину те люди, которые поедают сиротское имущество несправедливо, воистину они съедают огонь, и они будут ввергнуты в ад». Восхваляя уверовавших, Аллах говорит: (смысл) «Это те люди, которые угощают других едою, несмотря на то, что эта еда им самим желанна, они ее дают бедным, сироте и пленному». Кто из уверовавших не мечтает оказаться рядом с Посланником Аллаха в раю? Такую почесть для правоверного в раю может дать только милосердие и опека сироты.
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Я и опекающий сироту будем находиться в раю, как эти два пальца» (указав на указательный и большой пальцы (т.е. рядом). И нет лучшей степени пребывания в раю, чем пребывание с Пророком (с.а.с.). И ни за что иное не дается такая награда, как за опеку сироты. Невозможно представить, что в обществе мусульман хоть один сирота оказался без внимания. Если есть такие сироты, то, значит, в нас нет имана. В обществе, где есть настоящие мусульмане, не бывает сиротских домов, ведь это тот шанс, за который можно хвататься и попасть в рай.
Ибну Аббас говорит, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Тот, кто возьмет под опеку трёх сирот, будет подобен тому, кто все ночи проводит в поклонении, все дни проводит в постах и сутками с саблей в руках воюет на джихаде. И он со мной будет братом, как эти оба пальца (и показал на указательный и средний пальцы)». Сирота – это ребёнок, который остался без отца. До достижения совершеннолетия этот ребёнок нуждается в опеке. К сироте следует проявлять ласку, теплоту, заботу, любовь, и необходимо его обеспечить всем и находиться на его защите. Поэтому Пророк (с.а.с.) сказал: «Тот, кто возьмет сироту под свою опеку, обеспечивая его всем до тех пор, пока он не достигнет совершеннолетия, пока он перестанет нуждаться, то этот человек обязательно войдет в рай. А тот, кто из вас настигнет родителей, и он не будет к ним (или к одному из них) добр, то он войдет в ад».
В наше время есть много сирот, оставленных на попечении вдовы. Сирота не относится к категории получающих закят. Обеспечение сироты является обязанностью общества, т.е. «фарзуль кифаят». Если в населенном пункте не заботятся о сироте, то в грех впадает все общество. У каждого сироты есть опекун (вали). Кто-то думает, если у умершего брата остались дети, то их мать должна отвечать за них. Оставляют без присмотра своих родных сирот, не говоря уже о чужих. И бедные вдовы вынуждены искать средства для того, чтобы прокормить их. А ведь есть родня по отцовской линии, и даже очень состоятельная, под непосредственной ответственностью которой должны находиться сироты. За это Всевышний строго покарает того, кто бросил сироту. Ведь забота о сироте – это шанс для правоверного достичь довольства Аллаха и успеха в этом мире. Даже проявление доброты к сироте является вознаграждаемым делом. Абу Умама рассказал, что Посланник Аллаха (с.а.с) сказал: «Тот, кто погладит сироту по голове, тому человеку по числу волос, по которым прошла его рука, Всевышний Аллах записывает благой поступок и смывает с него плохой, а тот, кто проявит доброту к сироте (мальчику или девочке), то я и этот человек будем в раю вот так (и показал указательный и средний пальцы)».
Нужно особенно остерегаться имущества сирот. Бывает, что покойный оставляет какое-то состояние детям. И опекуны, прежде чем проявить заботу о сироте, в первую очередь, приступают к заботе о его наследстве. Всевышний Аллах в Коране говорит: (смысл) «Не приближайтесь к имуществу сирот, кроме как во благо этим сиротам». Тот, кто боится ответственности и не может удержаться от искушения, лучше пусть не притрагивается к этому имуществу. Привлеките богобоязненного человека, чтобы тот проследил и берёг это имущество до тех пор, пока они не достигнут совершеннолетия и не будут способны распоряжаться им. Никто не имеет права расходовать имущество сирот ни на что, даже на похороны и т.д., можно только для сохранения имущества и во благо сирот использовать оставшееся им состояние. Нужно беречь состояние сирот, например, если покойный оставил рубли и в цене они падают, то нужно спасать это, вкладывая в недвижимость и т. д. относясь к этому как к своему имуществу. Поедание имущества сирот является одним из больших грехов, указанных Посланником Аллаха (с.а.с.). Дай Аллах всем крепкой веры торопиться за богоугодными поступками, и чтобы они нам удавались.
