12 апреля весь православный мир будет отмечать главный христианский праздник – Пасху, или Светлое Христово Воскресение. Однако далеко не все знают, как появился праздник, каковы его исторические корни, как он отмечается в России и в частности в Махачкале.
За разъяснениями мы обратились к священнику Свято-Успенского кафедрального собора города Махачкалы отцу Сергию Абасову.
Наша справка. Священник Сергий Абасов родился в Азербайджане. Окончил Ставропольскую семинарию, служил диаконом в Дербенте, в 2013 году переведен в Махачкалу, с 2016 по 2018 гг. – в Грозном, затем снова в Махачкале. Руководитель епархиального отдела по тюремному служению: окормляет тюрьмы и СИЗО на территории Махачкалы, а также в Шамхале и Тюбе.
– Это праздников праздник, торжество из торжеств, – так говорит отец Сергий о Пасхе. – Само слово означает «пройти мимо»: традиция связывает название с тем, что Бог прошел мимо домов евреев, когда наказывал египтян за отказ фараона отпустить еврейский народ. Именно в праздник Пасхи Иисус Христос был распят на Кресте и Своей кровью омыл грехи всех людей на все времена.
К празднику Пасхи христиане готовятся в течение 40 дней Великого поста, а затем наступает особая неделя, которая называется «Страстная седмица».
Каждый из дней Страстной седмицы именуется великим и посвящен определенной теме или основному событию, произошедшему в этот день согласно евангельскому повествованию.
Так, в Великий понедельник мы читаем о бесплодной смоковнице (инжирном дереве), которая символизировала всякого человека, не делающего добро, и была проклята Христом.
Великий вторник связан с предсказанием Христа о Его втором пришествии на землю и Страшном суде. В этом году на Великий вторник выпал также праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.
Великая среда – это воспоминание о предательстве одного из учеников Христа – Иуды, который был казначеем апостольской общины.
В Великий четверг вспоминается пасхальная вечеря (ужин), которую Господь совершил со Своими учениками. В ту ночь Он преломил хлеб, раздал ученикам и дал испить вино из чаши, заповедав творить так же в воспоминание о Себе до конца времен. Тем самым было установлено величайшее таинство Церкви – таинство Евхаристии (благодарения). А затем Христа задерживают римские воины, ведут на суд, и Пилат приговаривает Его к смерти.
В Великую пятницу мы вспоминаем искупительные страдания и Крестную смерть Господа Иисуса Христа. Осужденных тогда подвергали избиениям и пыткам. Он страдал несколько часов и умер на Кресте, совершив дело спасения человечества. Ученики сняли тело Христа, обвили погребальной плащаницей и похоронили неподалеку от Голгофы, завалив вход в склеп огромным камнем.
Для верующих Великая суббота – одновременно скорбный и радостный день. Еще не настало Воскресение, но уже все наполнено предпасхальной радостью. Ежегодно в Великую субботу в Иерусалиме в храме Воскресения Христова происходит чудо схождения Благодатного огня.
– Отец Сергий, как же в Махачкале празднуется Пасха?
– Основные торжества проходят в Свято-Успенском кафедральном соборе.
В субботу с 9 часов вечера в храме читают Священное Писание – книгу Деяния апостолов. Богослужение начинается с 11 часов, а ровно в полночь совершается Крестный ход – все верующие выходят во двор и идут вокруг храма. Затем у главного входа в собор начинается Пасхальная утреня. Верующие впервые поют главное песнопение праздника: «Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ!» Владыка Варлаам открывает врата, и ночное богослужение продолжается в соборе.
Храм в эту ночь переполнен, многие остаются снаружи, но уже год, как у нас подключена акустика, и даже во дворе хорошо слышно все, что происходит внутри.
Неделя от воскресенья до субботы включительно именуется Светлой седмицей – это время особой радости. Заранее к Пасхальной службе выпекается особый хлеб, который называется «артос». Это большая просфора с изображением Креста или Воскресения Христова, которая освящается в праздник Пасхи и хранится в храме всю Светлую седмицу как знак присутствия Самого Христа среди верующих после Его воскресения из мертвых. Ежедневно в течение всей Светлой седмицы вокруг храма совершается Крестный ход с Евангелием, иконами и артосом, а в Светлую субботу артос дробят и раздают верующим.
Накануне Пасхи и в сам день праздника верующие приносят в храм куличи и крашеные яйца. Куличи имеют такую же форму, как артос, но в отличие от него это сдобный хлеб, украшенный сверху глазурью. Красят яйца в разные цвета, но самый распространенный цвет – красный. Это цвет крови, которую Спаситель пролил за нас на кресте, и вместе с тем символ Воскресения Христа. В субботу днем, после Пасхального ночного богослужения, и в воскресенье наши дежурные священники будут освящать куличи и яйца святой водой.
Хочу особо подчеркнуть, что в нашей многонациональной республике нас приходят поздравлять представители других конфессий. Мы очень рады гостям из Муфтията Республики Дагестан. Нас поздравляют представители Народного Собрания и правительства республики, а также Министерства по национальной политике и делам религий РД. Мы ценим такое внимание, особенно в Год единства народов России.
И, конечно, благодарны руководству региона за то, что православные праздники – Светлый понедельник и Радоница – стали выходными днями в Дагестане.
Праздник на пороге. Всех поздравляю с Пасхой! Христос Воскрес!
Наталья БУЧЕНКО
