В начале 1990-х годов, со времени активной реисламизации в России и в Дагестане, молодежь да и все население республики массово начало интересоваться своими религиозными корнями и традициями. Возводились мечети, паломники отправлялись в хадж, дагестанцы потянулись к исламским знаниям.
Вместе с тем научная и педагогическая интеллигенция смотрела на все это, как говорится, поверх очков: с удивлением и некоторым раздражением и страхом. Куда же приведет этот интерес к исламу бывшую советскую республику, в которой даже сохранились отголоски былого атеизма!?
Студенческая молодежь открывала клубы и создавала различные кружки. Так, созданный нами студенческий «Восточный клуб» заседал в Научной библиотеке ДГУ, и в один из дней в клуб поступили вопросы от ученого-атеиста. Полагаем, будет интересно спустя много лет опубликовать вопросы и ответы студентов. Поскольку вопросов 18, ответы на них мы будем публиковать частями. Кроме того, каждый читатель сам сможет по-своему ответить на эти вопросы, и наиболее интересные, пришедшие на почту редакции, а также на почту автора полосы rend@inbox.ru, мы опубликуем в газете.
Итак, вопросы и ответы.
- Признаете ли вы Аллаха обладающим всеми атрибутами: вездесущий, всеблагой, всемогущий, вселюбящий, всетворящий, нерожденный, несотворенный?
Ответ: Да, признаю, но не могу согласиться лишь с одним, названным вами атрибутом: вселюбящий, так как это противоречит стиху Корана, который гласит: «Он не любит высокомерных» (1:53); «Истинно Аллах не любит неверных» (Ар-Рум: 40) и т.д.
- Если мир не существовал когда-то и его сотворил Бог из ничего, то где Он был Сам до сотворения мира?
Ответ: Слова «где Он был?» наверняка подразумевают место. Но Бог как сущность духовная, субстанция надматериальная не имеет места, бытия, так как Сам Он является создателем бытия. «Он Самый оживляет и умерщвляет: когда Он присудит быть чему-либо, то скажет только тому: «будь!» и оно получает бытие» (Сура «Верущий», аят 70). Бог Вездесущ (аль-Къайум), поэтому о Вечном и Вездесущем мы не можем сказать, что Он имеет место и ограничен рамками времени. Какое-либо место может иметь материальное существо, но никак не Бог. В Коране есть стих, который гласит: «Он утвердился на троне», но понимать сей аят сквозь наше человеческое восприятие – кощунственно и недопустимо!».
Продолжение следует
