Эти чудесные явления произошли в десятый год пророчества, который принес Пророку (с.а.с.) немало страданий, связанных, в частности, со смертью его жены Хадиджи (р.а.) и дяди Абу Талиба. А самое большое горе было вызвано тем, что закрывались перед Пророком (с.а.с.) различные пути для успешного осуществления исламского призыва и распространение этой религии было крайне осложнено. Этот год был назван Пророком (с.а.с.) «годом печали». Именно в этот период в знак успокоения Всевышний одарил Пророка (с.а.с.) чудом «Исраъа и Ми’раджа».
В 27-ю ночь благословенного месяца Раджаб, когда Пророк (с.а.с.) находился около Каабы в состоянии дремоты, к нему явились ангелы Джибриль (а.с), Микаиль (а.с.) и Исрафиль (а.с), которые отвели его к источнику зам-зам, и, раскрыв его грудь, извлекли оттуда сердце и омыли его святой водой. Сподвижник Пророка (с.а.с.) Анас, сын Малика (р.а.), позже рассказывал, что видел след этого вскрытия на груди у Пророка (с.а.с.). Затем ангелы привели к Пророку (с.а.с.) райское животное – бурак, ростом выше осла и ниже мула, которое может преодолевать за доли секунды колоссальные расстояния. Верхом на этом райском животном Пророк (с.а.с.) отправился в Иерусалим и в мечети аль-Акса совершил коллективную молитву в качестве имама со всеми пророками. Руководство им молитвой перед всеми пророками означает, что Пророк Мухаммад (с.а.с.) является лучшим из них и более достойным перед Аллахом. После этого к нему подошел Джибриль (а.с.) с сосудами райского вина и молока. Выбор Пророка (с.а.с.) пал на молоко. Тогда Джибриль (а.с) поздравил его, сказав при этом: «Ты выбрал религию, которая подходит природе человека. Ты и твоя община будут на правильном пути». Затем они поднялись на первое небо и Джибриль (а.с.) попросил открыть ему врата. В ответ его спросили: «Кто ты?» Он ответил: «Джибриль (а.с.) с Мухаммадом (с.а.с.)» Когда им открыли небесные врата, Пророк (с.а.с.) увидел Адама, поприветствовал его и попросил у Всевышнего для него блага, потом они вознеслись ко второму небу, врата которого Джибриль (а.с.) попросил открыть. Ему задали те же вопросы, и он ответил так же, и так происходило на каждом из небес. Отличительным было лишь то, что на каждом из небес они встречали разных пророков.
На втором небе Пророк (с.а.с.) встретил Ису – сына Марьям (а.с.), Яхью – сына Закария (а.с.), на третьем – Юсуфа (а.с.), которому была дана половина красоты мира, на четвертом – Идриса (а.с.) на пятом – Харуна (а.с.), на шестом – Мусу (а.с.), на седьмом небе Пророк (а.с.с.) встретил Ибрахима (а.с.), прислонившегося к «Байт-аль-ма’мур» (небесный прототип Каабы), куда ежедневно входят 70 тысяч ангелов. Потом они дошли до великого дерева, созданного из света (нура), выше степени которого не может подняться никто. Остановившись перед ним, Джибриль (а.с.) сказал: «Тут заканчивается моя степень, о любимец Аллаха. Если я предприму попытку сделать хотя бы еще один шаг, то сгорю». Пророк (с.а.с.) стал идти – и его накрыли божественные лучи, перед ним открылись завесы, он увидел много таинств и великих знамений Аллаха
Абдула МАГОМЕДОВ, сотрудник отдела просвещения Муфтията РД
