ИСКРЕННОСТЬ НАМЕРЕНИЯ
Готовясь к паломничеству, человек должен прежде всего иметь искреннее намерение стремиться к довольству Аллаха и исполнению Его велений, в том числе одного из столпов Ислама – паломничества.
Для всей мусульманской общины в целом ежегодное совершение хаджа является коллективной обязанностью (фарз аль-кифайа). Поэтому тому, кто отправляется в хадж повторно, следует выразить намерение участвовать и в выполнении этой общей обязанности, чтобы получить дополнительное вознаграждение.
Отправляясь в паломничество, не следует ставить своей целью мирскую выгоду.
ИЗУЧЕНИЕ ПРАВИЛ ПАЛОМНИЧЕСТВА
Тому, кто намерен совершить паломничество, необходимо изучить все, что связано с его обрядами и самой поездкой: этикет путника, правила совершения намаза в пути, а также порядок таяммума (очищения чистой землей, содержащей пыль, в определенных ситуациях) и масха (протирания кожаных сапог при омовении). Однако прежде всего нужно знать порядок совершения обрядов хаджа и умры: обязательные и необходимые части, запрещенные и нарушающие паломничество действия, а также желательные действия (суннаты) и этические нормы (адабы).
Если паломник возьмет с собой книгу с подробным описанием всех обрядов хаджа и умры, этого будет достаточно – при условии, что он сумеет извлечь из нее всю необходимую информацию. Умар ибн Абдуль-Азиз говорил: «Если человек совершает поклонение без знания, то он портит больше, чем созидает».
Ученые утверждают, что изучение порядка и правил совершения паломничества является обязанностью каждого, кто намерен его совершить. Даже тот, кто отправляется в желательное паломничество, обязан их изучить. Однако нельзя ограничиваться книгами: следует изучать все это по достоверным источникам и обратиться к человеку с практическим опытом совершения паломничества и перенять у него эти знания.
ПОКАЯНИЕ
Тот, кто намерен совершить паломничество, должен покаяться во всех своих грехах. Если у него есть долг и он в состоянии вернуть его, но намерен совершить хадж (умру) на эти средства, то он обязан получить разрешение кредитора. Если же срок возврата долга еще не наступил или должник в данный момент не способен вернуть долг, он вправе отправиться в паломничество без разрешения кредитора – например, если расходы на паломничество берет на себя другой человек.
ВЫБОР СПУТНИКА
Паломнику желательно найти благого, религиозного и добродетельного спутника, который напомнит ему об Аллахе, если он забудет о Нем. Лучше всего, чтобы таким спутником был родственник или близкий друг, поскольку от него можно ожидать большей поддержки, чем от посторонних.
Спутника следует выбирать равного себе по достатку или даже беднее. Отправившись в паломничество с состоятельным спутником, можно навредить себе в попытках равняться на него, а если не стараться равняться – оказаться униженным в его глазах. Спутники должны помогать друг другу переносить тяготы пути, терпеливо сносить недостатки друг друга и ставить нужды спутника выше собственных. Следует самому заботиться о спутнике, а не ждать от него услужения.
ИМУЩЕСТВО ДЛЯ ПАЛОМНИЧЕСТВА
Тот, кто отправляется в паломничество, обязан оставить тем, кто находится у него на содержании, средства на пропитание, которых будет достаточно на время его отсутствия. Деньги, которые паломник берет с собой на расходы, должны быть дозволенными (халяль). Паломничество, совершенное на недозволенные (харам), смешанные или сомнительные средства, засчитывается, однако такое паломничество не будет принято. Поэтому на протяжении всего пути необходимо употреблять только дозволенную пищу.
Желательно взять в дорогу побольше дозволенной еды, чтобы от чистого сердца угощать спутников и нуждающихся. Во время паломничества, употребляя дорогие продукты, не следует проявлять расточительность (исраф), однако угощение спутников и нуждающихся исрафом не считается. Расходы на паломничество относятся к тратам на пути Аллаха, и за каждый рубль, израсходованный с этой целью, воздается в семисоткратном размере.
СОСТАВЛЕНИЕ ЗАВЕЩАНИЯ
Паломнику необходимо составить завещание. Желательно оформить его в присутствии двух свидетелей. Следует указать в нем долги, а также людей, которые должны ему. Также следует распорядиться, чтобы в случае его смерти все его обязательства были погашены.
РАЗРЕШЕНИЕ РОДИТЕЛЕЙ И СУПРУГА
Детям следует во всем стремиться к довольству родителей. Если у того, кто собирается в хадж (умру), живы родители, ему желательно испросить их разрешения. Если родители не разрешают отправиться в желательное паломничество, дети обязаны подчиниться их воле.
Жена также должна испросить разрешения мужа на совершение желательного паломничества. Если жена вступит в суннат-хадж (умру) без разрешения мужа, он имеет право потребовать прервать это паломничество.
Даже для обязательного паломничества желательно получить разрешение мужа. Однако если муж не дал разрешения, жена все равно имеет право вступить в обязательное паломничество. В то же время муж вправе вывести ее из этого паломничества, чтобы она совершила его позднее. Но если существует риск, что в последующие годы паломничество может стать недоступным, муж не имеет права заставить жену выйти из него.
Паломнику также рекомендуется отправляться в хадж (умру) вместе с женой: в этом случае жена получает награду за паломничество, а муж получает еще и дополнительное вознаграждение за соблюдение этой сунны.
islamdag.ru
